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Religion & Pouvoir

noreply@hautetfort.com (capableu) — Thu, 22 Mar 2012 13:15:00 +0100

Je veux bien qu’on appelle Dieu ou Allah ce qui résiste à la raison, ce qui est irréductible à une raison pure. Mais pourquoi a-t-on besoin de ça ?

Voltaire dit Dieu est nécessaire parce que ça permet de mener le peuple par le bout du nez.

On s’adresse à l’irrationnel des gens, on les prend par les instincts et le ventre et non par le cerveau et la raison dit Michel Onfray.

Dieu sert à faire l’économie d'un questionnement existentiel, sur le sens de la vie. Du pourquoi ce scénario qui finit mal et dont le pitch est : on naît, on meurt. Alors pourquoi se donner tant de mal à vivre, mieux à survivre, puisque la fin tragique est inexorable. Dieu, Allah et Cie servent aux petites gens à accepter l'inacceptable, l'injustice. Dieu, Allah, etc. sont des leviers pour les puissants qui continuent à s'appuyer sur la religion pour mieux asservir le peuple.

L'alternative laïque Marxiste a eu, a encore dans 3 ou 4 pays, la même fonction d'ostracisme en imposant une forme de hiérarchie et de sacré qui porte un nom : l'élitisme qui "mène le peuple par le bout du nez."

La véritable alternative doit faire abstraction des cultes et du culte de la personnalité et de l'élitisme qui est affaire de privilégiés qui ont le pouvoir. Il faut chasser les Moi-Je, tel Sarkozy qui se prend pour un Chef de droit divin, sait tout, est partout, prend le parti et Carla à la hussarde et s’en sert. Il me semble que seuls les antilibéraux et les hédonistes sont opposés au sacré de la hiérarchie et à l'exercice d'un pouvoir personnel et religieux, ou lié au religieux. Ainsi soit-il.

26/05/08

Court éloge du Temps Long

noreply@hautetfort.com (capableu) — Mon, 21 Nov 2011 07:37:00 +0100

Le train fou de la modernité

Dans les sociétés modernes, les gens courent, ne prennent pas le temps de prendre ce temps si précieux. On est dans la dictature de la vitesse de l’urgence, de l’immédiateté. Et le train fou des événements est amplifié jusqu’à l’overdose par la Presse.

Concomitamment, le culte de la compétitivité, de la croissance nous pousse au gaspillage. La terre, l’eau, le pétrole, l’énergie vont manquer et si nous ne réagissons pas ce sera la barbarie.

Le progrès a mal tourné

La richesse de notre modernité, adossée à la consommation et à une course en avant effrénée construit-elle du bonheur ?

Pour exemple, le ratio de la richesse par habitant est de 1 au Zimbawe, contre 400 et des brouettes au Cathare. Et croyez-vous que les Catharis soient 400 fois plus heureux ?

En quête de sens, faisons la chasse au gaspi et à la vitesse sans conscience!

Plaidoirie pour réintroduire le Temps Long

Les africains ont une manière de parler avec les autres, de chanter. Les brésiliens, les plus humbles d'entre eux tout au moins, consacrent des heures à contempler le monde. C’est encore vrai chez les espagnols qui savent prendre le temps du bar.

Les Banques du Temps nées aux USA, en vogue au Chili, en Espagne, au Japon, proposent une alternative en temps de crise. Le concept : donner un peu de son temps et permettre aux habitants un échange en monnaie temps pour un environnement plus cohérent, plus humain.

Le courant du Slow Time est certes une bien timide réponse, reste qu’il est la manifestation d’une prise de conscience.

Ces peuples qui prennent le temps de la rencontre ont une intelligence de la vie dont nous sommes départis et les alternatives Banque du Temps et Slow Time, bien que marginales, font de la résistance au temps court.

Le Temps Court tue, retrouvons, nous l'avons pratiqué dans le passé, l’art du calme et de la lenteur, du Slow Time, du Temps Long.

Se déconnecter des outils de communication, consacrer davantage de temps à l’essentiel, se libérer de l’avalanche de l’info en continue, prendre un verre de vin avec ses amis, est un modus vivendi que ne renierait pas Candide sur sa petite terre turque, après moultes péripéties.

La libido de la conso

noreply@hautetfort.com (capableu) — Fri, 18 Nov 2011 07:57:00 +0100

Le triomphe du libéralisme anglais

Il contamine le monde et c’est le triomphe du diable. L’avidité détruit ce monde, elle est en partie responsable de la crise. Le Libéralisme à la Tatcher, qui lui survit, croit en l'individu en premier, néglige la protection sociale et la redistribution des richesses par l'impôt. Conséquence directe, il permet à une minorité de s'enrichier et appauvrit la majorité.

Supercherie de l’économie

L’économie c’est le règne des intérêts privés et la politique est à leur service. Le politique est sensé réguler ce marché, de faire collectif… Or la vie de la cité, le pétrole, l’environnement, le réchauffement de la planète sont gérés par l'économie, la finance a repris le pas sur la politique. Le politique a abdiqué, c’est la banque qui le remplace.

Parallèlement, on assiste au règne affligeant du Bling-bling pour satisfaire l'orgueil, le pouvoir au risque de tout détruire autour de soi, n'est-ce pas le cas de politiques et capitaines d'industrie tels que Sarko, Bill Gates, Berlusconi ? Conséquemment, cela nourrit une compétition excessive, une véritable guerre.

Et si la Droite libérale défend les intérêts privés, la Gauche serait bien inspirée de s’en démarquer.

Dépenser pour ne pas penser

Le capitalisme puise dans les pulsions et les passions, il flatte l’âme d’en bas. "Les vices privés font la vertu du public", cette formule libérale est une cata : le marchand se fonde sur la libido, le désir de la consommation, le plaisir du Toujours Plus, la jouissance de l’achat. Qui n’a pas son 4x4 et sa Rolleix et sa baraque et sa piscine est un pov’ con.

Le vice est une vertu... c’est le règne où on peut tout inverser, dans l’info c’est pareil, on est dans la com. On va vite, toujours plus sans penser, réfléchir, on est dans l’instantané, dans le spectaculaire, le sensationnel. On dit n’importe quoi et la rumeur qui vient d’en bas devient vérité.

Face à l'avidité de la consommation, la Renaissance par la Philo

"L’élève s’élève", il faut se dégager de l'empreinte de l'autorité quasi-magistrale ou paternaliste de l’économie de marché, prendre de la hauteur, penser, se cultiver pour sortir des basses pulsions. Il faut aller vers un nouvel humanisme pour recentrer la société sur l’homme afin qu’il ne soit plus assujetti aux banques.

Il faut remettre le travail réflexif à l’honneur, sortir de l’avidité de la consommation. Penser, être critique cesser d’être consommateur. Paradoxalement, il faut penser par soi même pour être altruiste. Il faut mettre de la philo dans l'Euro coco...